WEBVTT 00:00:00.133 --> 00:00:02.164 Hei, mitt navn er Halvard Johannessen. 00:00:02.429 --> 00:00:06.407 Jeg er førsteamanuensis i praktisk teologi på Det teologiske fakultet. 00:00:07.438 --> 00:00:10.601 I dette lille foredraget skal jeg si litt om «hva er en prest» 00:00:11.741 --> 00:00:13.522 Det er et stort tema for et lite foredrag, - 00:00:13.844 --> 00:00:17.928 - men jeg skal si litt om hva som kjennetegner denne tjenesten, - 00:00:18.337 --> 00:00:20.029 - historisk i landet vårt, - 00:00:20.967 --> 00:00:22.592 - litt om teologi som fag, - 00:00:23.051 --> 00:00:26.514 - og til slutt gå inn på noen praktiske sider ved presteyrket. 00:00:26.797 --> 00:00:29.132 Det finnes mange type prester, - 00:00:29.357 --> 00:00:33.544 - og det finnes mange sider ved moderne presteyrket. 00:00:34.204 --> 00:00:38.090 Ifølge kirkens bekjennelse er mandatet til en prest det samme - 00:00:38.758 --> 00:00:40.195 - å formidle evangeliet. 00:00:40.707 --> 00:00:41.591 Men hva betyr det? 00:00:42.545 --> 00:00:45.608 Evangelion er gresk for godt budskap. 00:00:46.443 --> 00:00:51.650 Kort fortalt handler budskapet om at et hvert mennesket er ubetinget akseptert, - 00:00:51.877 --> 00:00:53.228 - ubetinget elsket. 00:00:54.155 --> 00:00:55.678 Det er et frigjørende budskap - 00:00:56.278 --> 00:00:59.762 som er en kilde til selvforståelse, identitet - 00:01:00.200 --> 00:01:03.854 - og videre forstand er evangeliet en kilde til menneskesyn - 00:01:04.418 --> 00:01:07.855 - og nestekjærlighet som etisk ideal. 00:01:09.798 --> 00:01:13.970 I dagens sekulære samfunn, så er kirkens budskap - 00:01:14.295 --> 00:01:17.959 - ett av mange i et mangfold av livssyn. 00:01:18.743 --> 00:01:22.039 Samtidig så er forestillingen av menneskets ubetingede verdi og - 00:01:22.468 --> 00:01:26.170 - nestekjærlighet som ideal på mange måter fellesgods - 00:01:26.323 --> 00:01:30.995 - som gjenspeiles i lovverk, velferdsordninger og offentlige institusjoner. 00:01:31.786 --> 00:01:35.934 Og dette henger sammen med prestetjenestens og kirkens historiske rolle. 00:01:36.438 --> 00:01:38.532 Man finner kirker over hele landet, - 00:01:39.145 --> 00:01:42.348 - i by og land, fra sør til nord. 00:01:42.770 --> 00:01:46.473 Her har vi St. Petri kirke i Stavangers indre bydeler. 00:01:47.670 --> 00:01:52.053 Går vi helt til nord på samme breddegrad som Nordkapp, finner vi Ingøy kirke. 00:01:52.485 --> 00:01:56.352 Ytters mot Nordishavet har vært kirkested siden middelalderen. 00:01:58.070 --> 00:02:00.950 I snart 1000 år har landets lover sikret - 00:02:00.975 --> 00:02:04.185 - hele befolkningen tilgang til kirkens budskap og tjenester. 00:02:05.284 --> 00:02:07.307 Dette betyr at prestetjenesten – 00:02:07.608 --> 00:02:12.491 - selv om den ikke har vært i søkelyset og i rampelyset så ofte – 00:02:12.993 --> 00:02:15.703 - har vært av stor kulturhistorisk betydning. 00:02:18.113 --> 00:02:22.660 Samtidig så er presteskapets historie og en fortelling om embetsmannsstat, - 00:02:22.747 --> 00:02:26.700 - om maktutøvelse og maktmisbruk i noen tilfeller. 00:02:27.484 --> 00:02:32.164 Kirken trenger religionskritikk for å sikre at den er tro mot sitt eget budskap. 00:02:32.985 --> 00:02:36.664 En av de mest berømte religionskritikere i historien er Martin Luther. 00:02:37.532 --> 00:02:41.107 Reformasjonens religionskritikk sprang ut av en gjenoppdagelse - 00:02:41.467 --> 00:02:43.827 - av det enkle kristne budskapet: 00:02:45.371 --> 00:02:50.056 Skriften alene, Kristus alene, loven alene, og troen alene - 00:02:50.352 --> 00:02:54.320 - disse solaene til den Lutherske reformasjonen - 00:02:54.762 --> 00:03:00.121 - skapte et nytt fokus for teologi og kirke - ett nytt presteideal. 00:03:03.249 --> 00:03:08.640 Evangeliet springer ut av bibelens fortellinger om Jesu liv, død og oppstandelse. 00:03:08.878 --> 00:03:10.542 Alle kan lese disse tekstene. 00:03:10.886 --> 00:03:14.929 Problemet oppstår når bibelen er skrevet på et fremmet, dødt språk; - 00:03:15.670 --> 00:03:17.068 - kan tolkes på mange måter, - 00:03:17.647 --> 00:03:20.405 - og bestemte tolkninger kan knyttes til makt. 00:03:22.036 --> 00:03:27.208 For å sikre legitime og kvalifiserte tolkninger trengs det vitenskapelige grundighet - 00:03:27.607 --> 00:03:31.450 - med spørsmål som; i hvilke miljø ble disse tekstene til i? 00:03:32.099 --> 00:03:35.794 Hvordan ble de forstått av sine første lesere? 00:03:36.489 --> 00:03:39.887 Hvordan har de ulike tekstene i bibelen blitt redigert - 00:03:39.934 --> 00:03:42.434 - og satt sammen til den boken vi har i dag? 00:03:43.118 --> 00:03:49.273 Disse spørsmålene vokste frem i kjølvannet av det lutherske fokuset - 00:03:49.281 --> 00:03:51.938 - på skriften av alene - det lutheske reformasjon. 00:03:53.239 --> 00:03:57.161 Prester må kunne Bibelen sin godt, og grunnspråket, - 00:03:57.200 --> 00:04:00.652 - og kunne reflektere kritisk over sin egen tjeneste. 00:04:00.847 --> 00:04:07.222 Men, en prest skal ikke bare ha faktabasert historisk kunnskap - om den gang da - 00:04:07.996 --> 00:04:09.511 - de er satt til å formidle et budskap. 00:04:10.158 --> 00:04:13.439 Budskapet må treffe dagens mennesker der de er. 00:04:13.828 --> 00:04:18.695 Der vi er, kunne vende nød og være en frigjørende kraft slik budskapet en gang var, - 00:04:19.772 --> 00:04:23.899 - slik at de som hører det også opplever det som et godt budskap, - 00:04:24.008 --> 00:04:27.176 - et virksomt evangelium for seg selv. 00:04:28.249 --> 00:04:30.695 Og dermed må vi ha kompetanse for vår egen tid, - 00:04:30.882 --> 00:04:32.585 - vår egen tidslivstolkning, - 00:04:32.925 --> 00:04:37.479 - og kunne bygge broer over det store historiske gapet - 00:04:37.658 --> 00:04:41.462 - som skiller totusen års gamle hellige tekster - 00:04:41.995 --> 00:04:46.018 - og vår egen senmoderne, sekulære - på mange måter - virkelighet. 00:04:48.161 --> 00:04:51.086 Å bygge disse broene i ulike møter med mennesker - 00:04:51.441 --> 00:04:54.894 - er en skapende oppgave som former både kunnskaper og holdninger, - 00:04:55.008 --> 00:04:57.414 - innlevelsesevner og praktiske ferdigheter - 00:04:57.672 --> 00:04:59.109 - og det skal jeg nå si litt om. 00:05:01.186 --> 00:05:05.077 Presteyrket handler for det første om formidling og ritualer. 00:05:06.182 --> 00:05:10.267 Broene som prestene skal bygge, bygges her. 00:05:10.975 --> 00:05:14.099 I møte med mennesker som er i de store livsovergangene - 00:05:14.397 --> 00:05:16.225 - som bryllup, fødsel og død. 00:05:17.273 --> 00:05:21.992 Spørsmål om selvforståelse om etiske verdier, mening og tradisjon - 00:05:22.172 --> 00:05:24.610 - blir ekstra viktige på disse punktene i livet. 00:05:26.507 --> 00:05:30.552 I dåpen gis barnet guds løfte om ubetinget aksept og frelsen, - 00:05:30.577 --> 00:05:31.836 - med vannet som synlig tegn. 00:05:32.576 --> 00:05:36.669 Nattverden sier noe om det samme, hver dag i søndagens gudstjeneste. 00:05:39.006 --> 00:05:42.514 Kirkens budskap omkranser livet fra vugge til grav. 00:05:43.506 --> 00:05:47.717 Og en viktig del av prestetjeneste er å lede nettopp gravferdsritualene. 00:05:50.207 --> 00:05:55.175 Ordet prest kommer av det greske ordet presbyteros som betyr eldste eller leder. 00:05:55.612 --> 00:05:59.307 Prester er ledere gjennom formidlingen de gjør og ritualene de leder. 00:05:59.558 --> 00:06:01.777 Særlig kan du se dette i overgangsritualene. 00:06:03.147 --> 00:06:05.795 Disse hendelsene rokker vekk grunnvollene, - 00:06:06.121 --> 00:06:08.019 - rekonfigurere fellesskap - 00:06:08.549 --> 00:06:12.463 - og setter spørsmål om meninger og verdier i spill på en særlig måte, - 00:06:12.842 --> 00:06:17.732 - man stilles ovenfor et helt nytt landskap der noen fødes og noen dør. 00:06:18.738 --> 00:06:21.840 Prester er veivisere gjennom slike overganger i livet, - 00:06:22.172 --> 00:06:25.921 - enten hendelsene oppleves som å bestige et ugjestmildt fjell - 00:06:26.356 --> 00:06:30.449 - eller å gå mot et grønt og frodig land på den andre siden. 00:06:32.397 --> 00:06:36.694 Disse ritualene rekonfigurerer fellesskapene, mening, - 00:06:37.004 --> 00:06:40.371 - setter deltakerne i kontakt med de grunnleggende verdiene. 00:06:43.491 --> 00:06:48.257 Samtaler i sammenheng med gravferd, eller dåp og vigsel, får ofte fortrolig karakter. 00:06:48.900 --> 00:06:52.853 Prester går også med dødsbud til pårørende ved brå og uventet død. 00:06:54.123 --> 00:06:56.825 Prester møter mennesker ved livets ytterpunkter - 00:06:56.873 --> 00:06:59.201 - og får del i menneskers livsfortellinger. 00:07:00.914 --> 00:07:03.242 I varetakende samtaler med enkeltmennesker - 00:07:03.267 --> 00:07:07.960 - som sliter med ulike type livsutfordringer er en viktig del av presters arbeid. 00:07:08.996 --> 00:07:13.668 En er en sjelesørger, veileder og har streng taushetsplikt, - 00:07:13.897 --> 00:07:16.201 - som gjør en trygt å betro seg om personlige forhold. 00:07:18.190 --> 00:07:20.870 Det kan være at man står ovenfor et vanskelig livsvalg, - 00:07:21.281 --> 00:07:24.710 - kanskje sliten man med ensomhet, ulike former for avhengighet. 00:07:25.988 --> 00:07:29.144 Det kan være behov for å diskutere eksistensielle spørsmål med noen, - 00:07:29.403 --> 00:07:30.450 - tro og tvil, - 00:07:31.458 --> 00:07:32.943 - livsmening og livsvalg. 00:07:36.254 --> 00:07:39.777 Prester er ingen solospiller, selv om prester er en leder. 00:07:40.632 --> 00:07:43.998 Hverdagen er preget av samarbeid med frivillige og ansatte. 00:07:45.000 --> 00:07:47.804 Prester samarbeider med kateketer om tiltak for barn og unge; - 00:07:48.149 --> 00:07:50.532 - med diakoner om oppfølging av syke om syke og eldre; - 00:07:50.557 --> 00:07:54.087 - og med kantorer om gudstjenester og korvirksomhet. 00:07:54.694 --> 00:07:58.936 De sitter i menighetsråd, utvalg, stabsfellesskap og jobber i team. 00:08:00.395 --> 00:08:03.645 En prest jobber med mennesker og med livsmening. 00:08:04.901 --> 00:08:08.057 Prester jobber tett på livets store øyeblikk - i glede og sorg - 00:08:08.542 --> 00:08:10.276 - og tett på det hellige i menneskers liv. 00:08:11.727 --> 00:08:12.258 Takk.